japanisches Haus, Wohnhaus bauen - das traditionelle japanische Wohnhaus und seine Besonderheiten, die modifiziert übernommen werden können

 "Das traditionelle japanische Wohnhaus ist ein Haus aus 'Holz, Papier und Bambus' ... und  es passt natürlich nicht mehr völlig zum modernen Leben. Trotzdem hat das japanische Wohnhaus seine ganz besonderen Vorzüge, die den neuen Wohnhausstil nicht nur in Japan, sondern auch in anderen Ländern der Welt bereits in entscheidender Weise beeinflussen."  [zwei Bilder unten, © Fotolia.de]    amerikanisch wohnen, freier Leben ...
 

Ich war mir nicht sicher, welches Zitat ich dieser Seite voranstellen soll. Eigentlich müsste ich das Thema pessimistischer beginnen: "Der geistige Kern des japanischen Hauses aber beruht auf der ursprünglichen Lebenshaltung des japanischen Menschen [mit altjapanischer Lebensweise!], der gern im Natürlichen und Alltäglichen die Bedeutung des Menschenlebens zu finden sucht. ....

Wir sollten uns bemühen, den Geist des japanischen Wohnhauses zu erfassen. Es ist sinnlos, nur die äußere Form das alten japanischen Hauses oberflächlich nachzuahmen. Leider findet man heute im Ausland ebenso wie in Japan selbst oft Beispiele moderner Häuser, wo dies aus sentimentalen Gründen wie exotischem Interesse geschehen ist." - was klar heißt: die traditionelle japanische Architektur und Wohnkultur ist nicht nach Europa übertragbar  [Zitate aus: Tetsuro Yoshida, Das japanische Wohnhaus, Tübingen 1954]

Das japanische Wohnhaus verschmilzt über die Veranda hinaus, über die weitausladende Verdachung, die Steinstufen und Trittsteine mit dem Garten zu einem Ganzen. So gibt es zwischen Haus und Garten kaum eine Grenze."

Mit dem oben stehenden Zitat von Tetsuro Yoshida möchte ich nun die positiven Eigenheiten und kopierbaren Ideen der alten japanischen Bauart anreißen, wobei immer wieder an die Besonderheit der Einheit von Haus und Garten erinnert sei. Interessant dabei ist, dass die Gestaltung dieser japanischen Hausgärten, wie auch der Häuser selbst, eng mit der Entwicklung der japanischen Teezeremonie verbunden ist. Daher kommt vielleicht auch das Gefühl, dass die ländlichen japanischen Wohnhäuser beim Betreten die Eigenschaft besitzen, den Bewohner im Tun und Lassen irgendwie zu verlangsamen ... das bewirken wohl die klaren, mild belichteten Räume, welche die Aufmerksamkeit der Seele leichter auf den Moment lenken ....

In Japan wurde seit dem 16. Jahrhundert das traditionelle Wohnhaus in seiner Gliederung, im Aufbau und in der Raumgestaltung stark von der buddhistischen Lebenshaltung beeinflusst. Man versuchte das alltägliche Leben in das Walten der Natur einzubinden, und man fühlte sich weniger als Beherrscher der Natur. Man ordnete sich der Natur unter - oder besser: man ordnete sich ein und "Die buddhistische Religion, mit der der japanische Mensch aufs engste verwachsen ist, lehrt die Vergänglichkeit des Lebens - dass diese Welt nur eine vorübergehende Herberge sei." Daher resultiert die einfache Bauweise der Häuser und deren minimalistische Einrichtung.

In dem Literatur-Klassiker [Tetsuro Yoshida, DAS JAPANISCHE WOHNHAUS, Tübingen 1954 - für Interessierte unbedingt zu empfehlen, man kann es antiquarisch kaufen]- über traditionelle japanische Wohnhäuser fasst Tetsuro Yoshida in weiteren Punkten zusammen:

Diese übertragbaren Vorzüge der traditionellen japanischen Wohnhäuser bestehen im Wesentlichen:

1. darin, dass das japanische Haus Einzelhaus im Garten ist, und dass zwischen Haus und Garten eine innige Beziehung besteht, indem Hausinneres und Garten zu einem Ganzen verschmolzen sind. [siehe oben]

2. in der Schaffung vieler großer Tür- und Festeröffnungen als Anpassung an das besondere japanische Klima,

3. in der vielseitigen Nutzung der Räume - jeder allgemeine Raum kann z.B. auch als Schlafraum genutzt werden],

4. in der sachlichen und rationalistischen Baugestaltung und Übereinstimmung von Konstruktion und architektonischer Schönheit,

5. in einfachster, klarer und reinster Raumgestaltung mit Tokonama (Bildnische) als optischem Mittelpunkt,

6. in Verwendung ungestrichener Hölzer mit schöner Maserung, Vermeidung spiegelnder Materialien,

7. in praktisch eingebauten Wandmöbeln, die einen "ausgedehnten Flächeneindruck hinterlassen,

8. in der Normung der Zimmergröße und Bauteile bis in die kleinsten Einzelheiten, was eine schnelle und billige Herstellung des Hauses ermöglicht, ohne dem Haus seinen individuellen Charakter zu nehmen  [etwa die Boden-Matte als Grundmaß für die Zimmergröße: 3 Matten, 4 Matten, 4 1/2 Matten, 6 Matten ... 15 Matten] Durch die Normung [z.B. Zimmergrundriss, Zimmerhöhe, Fensterhöhe usw.] ergeben sich automatisch Proportionen, die an jedem Bauwerk wiederkehren und damit eine optische Einheitlichkeit bewirken

Die Garten-Einfriedung ist die "Außenwand des japanischen Hauses" - bei dieser sehr interessanten Betrachtungsweise bekommt man eine ganz andere gestalterische Sicht auf Haus und Hausgarten:

"Das japanische Wohnhaus steht im allgemeinen nicht an der Straße sondern fast immer im Garten, umgeben von einem hohen Bretter- oder Bambuszaun oder einer immergrünen, beschnittenen Hecke, manchmal auch einer Steinmauer. Die Mauer oder der Zaun müssen als eigentliche Außenwand des sehr offenen japanischen Hauses betrachtet werden. Über solche Umzäunungen ragt lediglich das frische Grün der Bäume hervor hervor, und dazwischen sind nur die Dächer der Häuser sichtbar."

Der Hauszugang von der Gartenpforte her ist so gelegt, dass von der Straße aus die Haustür nicht sofort eingesehen werden kann: "Ein gepflasterter Steinpfad oder Pfad aus Schrittsteinen führt durch den Vordergarten, der zwischen dem Gartentor und dem Hauseingang liegt, in Kurven oder Krümmungen bzw. schräg zum Hauseingang, der, wie schon erwähnt, dem Gartentor nie gerade gegenüberliegt."

Sichtgeschützter Zugang zum Haus

Auch solche sichtgeschützten Hauszugänge [Skizze links] habe ich schon in der Literatur gefunden und sie zeigen, dass man den Hausgarten als einen sehr intimen Bereich auffasst. Der Hausgarten ist ein in sich geschlossener Kosmos und hat wenig Beziehung zur Umgebung. Hohe Sichtschutzzäune oder Hecken direkt am Fußweg sind bei uns nicht immer erwünscht. Doch oft genügt es schon, überhohe Mauern 50cm in das Grundstück zurückzusetzen und etwas zu bepflanzen:

Im Sichtbereich des  Empfangs- oder Wohnzimmers liegt der Hauptgarten, der den größten Teil der Gartenfläche einnimmt. Die Gestaltung des japanischen Gartens am Haus ist natürlich nach Größe und Bodenbeschaffenheit verschieden. "Man kann aber allgemein sagen, dass der traditionell japanische Garten als ein malerisches Kunstwerk, ein landschaftliches Bild gestaltet wird und der Betrachtung dient, also wenig praktische Zwecke erfüllt". Das ist natürlich eine Idealvorstellung. Man kennt etwa auf Okinawa - dort, wo heute die meisten Hundertjährigen wohnen - einfache, typisch japanische Wohnhäuser [ähnlich unseren Bungalow-Häusern] mit Gärten, die von ganz zweckmäßigen Gemüsegärten umgeben sind. Es sind also vielfältige Abweichungen von der Grundform möglich. Und alles, was ich hier beschreibe, sollen letztlich nur Anregungen sein, die besonderen Grundideen des japanischen Wohnens aufzuzeigen.

Dass ich mehr über den japanischen Garten schreibe, als über das Wohnhaus selber, mag daran liege, dass wir in unseren Breiten wohl leider weniger von Letzterem umsetzen können.

Nehmen wir als Beispiel dafür allein den oben schon erwähnten Mattenbelag des japanischen Zimmers. Die Matten sind an die sechs Zentimeter stark und besitzen einen zusätzlichen Schonbezug  [es gibt dazu noch Sitzkissen und Schlafmatten, die bei Nichtgebrauch im Wandschrank verstaut werden]. Sie machen es erst möglich, auf dem Boden zu sitzen oder zu schlafen. Und letztlich ist der ganze Aufbau des japanischen Hauses auf die genormten Matratzenmatten zugeschnitten. Die so ausgelegten Häuser dürfen dann auch nur mit Strümpfen betreten werden.

Weicht man nun von diesen Gebräuchen ab, baut Häuser mit rechtwinkliger Architektur und legt die Dielen mit dünnen Naturmatten aus - sitzt aber auf Stühlen und geht mit Schuhen durch die Wohnung, dann ergibt weder die Architektur Sinn, noch der Mattenteppich, der zudem schlecht zu pflegen ist.   [Bild unten, © Fotolia.de]

Tetsuro Yoshida: "Matsou Basho [1644-1694], der große Haiku-Dichter, hat an seine Dichter-Kollegen Worte gerichtet, in denen es heißt, dass man nie die von den Alten überlieferten Formen nachahmen solle, sondern dem nachstreben, was die Alten erstrebten. Dies bezog sich auf die Haiku-Dichtuing, aber gilt auch für die Baukunst."

Tetsuro Yoshida gibt in seinem Buch auch schon Hinweise, in welche Richtung zu denken ist, wenn er auf Ähnlichkeiten von japanischen Wohnhäusern und englischen Landhäusern hinweist. Auch die Cottages stehen mitten in den Gärten und von den viktorianischen Cottages kennen wir die Veranden [Folk Victorian] und -vielleicht mehr noch- die gemütlichen amerikanischen Holzhäuschen [z.B. American Foursquare] mit ihren urigen Veranden [Porch].

So viel als Anregungen für dieses schwierige Thema, das noch auf geeignete Lösungen wartet.


Eine einfach Alternative bietet sich allerdings an, die japanische Wohnkultur doch zu kopieren. Man kann es wie die Japaner machen, die heute meist europäisch eingerichtet sind, aber einen Teil der Wohnung traditionell japanisch gestalten. Bei uns bietet sich zuerst ein japanisches Teehäuschen im Garten separat oder am Haus bzw. ein Teeraum im Haus an.



Quellen: Tetsuro Yoshida, DAS JAPANISCHE WOHNHAUS, Tübingen 1954

weitere Literatur: Taut, Bruno: Das japanische Haus und sein Leben. Berlin, 1997.
Taut, Bruno: Ich liebe die japanische Kultur. Kleine Schriften über Japan. Herausgegeben v. Manfred Speidel. Berlin, 2003.

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Bambus
Eine Besonderheit im Fernen Osten ist der Baustoff Bambus, der sicher auch das Bauen, die Formenwahrnehmung und den Gartenstil prägte. Man sagt, aus Bambus lässt sich jeder Gebrauchsgegenstand, der zum Leben nötig ist, herstellen: Hütten, Zäune, Brücken, Wasserrohre, Stühle, Becher. Alle nur erdenklichen Gebrauchsgegenstände und sogar Bambussägen lassen sich fertigen.


Die Bambus-Pflanze ist ein idealer Rohstoff. Sie ist extrem hart und fest, dabei aber filigran und fast schwerelos im Wind. Bambus hat also zwei Extreme in sich vereint.

Vielleicht war es dieser Kontrast, der die Philosophie des fernen Osten angeregte – das Ying und Yang - die Philosophie der korrespondierenden Gegensätze. Gegensätzlichkeiten spielen im chinesischen Garten eine sehr wichtige Rolle. Man stellte den Garten als idealisiertes Landschaftsbild dar - immer im Gegensatz einer gewissen Heiterkeit und Melancholie.

Die alten Chinesen hatten dafür eine eigentümliche Bezeichnung: man sprach vom „Lachenden“ und vom „Bedrohlichen“.

Bambus als Einzelpflanze oder als ein sich im Winde wiegender Bambushain strahlt diese eigentümliche melancholische Gelassenheit und Leichtigkeit aus – dessen Wesen ich auch in der Architektur der Pagoden wiederfinde. Zwar in Holz gebaut  tragen sie mit ihren geschwungenen Dachfirsten jene Architektur des Bambus in sich.

Bambus ist nicht formbar –– dadurch entsteht eine spezielle Geometrie des Bauens mit diesem Material oder besser gesagt es entsteht eine eigenständige Bau-Philosophie ... die Philosophie des rechten Winkels. Aufgegriffen wurde dieses Gedankengut in Holland von der Künstlervereinigung De Stijl. Die großen polaren Kräfte des Lebens, "Natur und Geist, das Statische und das Dynamische, das Horizontale und das Vertikale", sollten in der Kunst zum Ausgleich kommen. Der rechte Winkel und die drei Grundfarben, ergänzt um Schwarz, Weiß und Grau, galten als die elementaren Ausdrucksmittel.