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 Wir sehen also Maria als eine Pilgerin - und wenn Maria auch als die Mutter der Kirche gesehen wird, so ist sie für die Kirche vor allem als Pilgerin ein Vorbild, denn die Kirche selber ist ein Gemeinschaft von Pilgern und auf dem Weg. Die Kirche selber ist nicht der Zweck unserer irdischen Wanderschaft, sondern der Weg.

 Heute hört man oft zwei Anklagen gegen Gott: 1. "Wie kann Gott das viele Leid auf der Welt zulassen ..."  und  2. Ich kümmere mich nicht um Gott, denn er kümmert sich ja auch nicht um mich" - das stimmt doch oder?

 Warum das so ist, das steht in der Bibel gleich am Anfang: Gott schuf den Menschen als ein freies Wesen mit dem Ziel, dass sich dieser durch seinen freien Willen zu Gott hinwendet und gottähnlich wird (vom Geschöpf zur Gotteskindschaft), doch das erste Menschenpaar bestand seine Lebens-Freiheitsprobe nicht. Adam und seine Frau wollten einfach nicht Gott hinzugewandt leben. Ihre Entscheidungen wollten sie autonom treffen. So ist das auch heute noch, bei den meisten Menschen. Und dadurch leben wir auch nicht in einem Paradies. So einfach ist das.
 

 Maria steht im engen Zusammenhang mit diesem so genannten Sündenfall. In den ersten Kapiteln der Bibel findet sich nämlich eine jahrtausende alte Prophezeiung über Maria und Jesus:  "Da sprach Gott zu der Schlange (die das Paar verführt hatte): Weil du das getan hast, seiest du verflucht, verstoßen aus allem Vieh und allen Tieren auf dem Felde. Auf deinem Bauche sollst du kriechen und Erde fressen dein Leben lang. Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe (Maria) und zwischen deinen Nachkommen und ihrem (Maria) Nachkommen; der (Christus) soll dir den Kopf zertreten und du wirst ihn in die Ferse stechen. "  (Gen. 3. 14) - mehr Infos dazu: der Sündenfall und das so genannte Protoevangelium

 Gottes erster Heilsplan, der mit Adam beginnen sollte, endete mit dem Verlust des "Paradieses".  Nicht aber der neue Heilsplan: er beginnt diesmal nicht durch einen Mann, sondern durch eine junge Frau:

 Das mag zwar alles recht theologisch klingen - doch die bedeutungslos erscheinende Jungfrau Maria, ein jüdisches Mädchen, wird durch ihre Hinwendung zu Gott zu einer Schlüsselfigur des menschen-zugewandten Handeln Gottes. Das neue Denken, die neue Religion, die (schon) Maria hier bewirkt ist die vertrauensvolle Zuwendung hin zu einem Vater-Gott, der Glaube an einen guten Gott ... denn genau genommen, hat alle Religion seit dem "Sündefall" Gott nur als Schöpfer, als streng richtenden König oder als blind wirkendes Fatum gesehen. In Jesus offenbarte sich dann der Welt das Gottwesen selbst als barmherziger Gott.

 Marias Leben war von Kindheit, über ihre Schwangerschaft, Geburt und Flucht hin, bis zur Hinrichtung ihres Sohnes nicht mit den Schokoladenseiten des Lebens gesegnet. Und doch beschreibt uns die Bibel Maria als Menschen, der auch im Leid das gute Wirken des einen Gottes sieht.

 Maria ist letztlich also ein Symbol für den guten Gott, dem sich der Mensch anvertrauen soll und das ist sicher auch das Geheimnis dieser so genannten Marienverehrung, die heute sicher nichts an Popularität nicht verloren hat.

 Von Maria können wir also eine Lebenshaltung lernen: wir sollen im Herzen Pilger sein. Reisende. Richtig, sogar nur Fremde hier in dieser Welt-Materie.

 Und wir sollen mit der richtigen Lebenshaltung die Welt sehen und darüber hinaus die Offenbahrung Gottes in Jesus mit der rechten Lebenshaltung auf uns wirken lassen.
In diesem Sinne verstehe ich auch das Novalis-Gedicht (unten). Plastik von Bert Gerresheim "der Pilger" (die Plastik steht im Marienwallfahrtsort Kevelaer) :

Bild: Gottesmutter Vladimirskaja, die älteste Russische Ikone, sicher ist sie schon byzantinischen Ursprungs.

 Maria ist auch ein Vorbild (Symbol) für den Gegenpol desjenigen, was ich als hektischen Aktivismus umschreiben möchte. Unbestritten hat Maria in ihrem Erdenleben viel Gutes bewirkt und doch blieb ihr Handeln meist ungesehen ... man lese nur die Evangelien ;-)

 Heute sind unsere christlichen Gemeinden nicht selten von zwei Untugenden gezeichnet: aktionistisches Handeln und der Wille, die Ergebnisse jenes Aktivismus abrechenbar zu machen - also das Tun auf Erfolg zu kontrollieren.
Wie war das im Leben der Maria? Ruhig war ihr Leben keinesfalls. Sie konnte ihre "Erfolge" nicht planen und kontrollieren. Das Gegenteil war der Fall. Doch Maria war in jeder Situation ihres Lebens die Handelnde - da bin ich mir ganz sicher - und sie hat damit sicher sehr viel Bewirkt. Auch dies ist mehr eine Lebenshaltung und ich würde sie als kontemplatives Handeln bezeichnen - ein Begriff, wie er im wohl auch tibetischen Buddhismus verwendet wird ...

 Wie ist dieses kontemplative Handeln zu verstehen? Ich drücke es mal ganz pragmatisch aus: durch unsere ständigen, hektischen und immer zielgerichteten Aktivitäten entsteht in allen unseren Lebensbereichen dieser Tunnelblick (sagt man so?) - also ein sehr eingeengter Gesichtskreis. In dieser Lebenshaltung übersehen wir so manche Chance in unserem Leben - im Berufsleben ist es vielleicht der Traumjob ... oder es ist der Traumpartner ... oder was ist es bei dir ... ?  Regelmäßige Meditation und Kontemplation hilf dem Zwang und der Unfreiheit jener Hastigkeit im Leben zu begegnen - von Maria heißt es: "Maria aber behielt alle diese Worte und bewegte sie in ihrem Herzen" ...

 Nach dem Tod Jesu am Kreuz "bat Josef von Arimathäa, der ein Jünger Jesu war, doch heimlich, aus Furcht vor den Juden, den Pilatus, dass er den Leichnam Jesu abnehmen dürfe. Und Pilatus erlaubte es. Da kam er und nahm den Leichnam Jesu ab. (... und wird Maria in den Schoß gelegt)

Es kam aber auch Nikodemus, der vormals in der Nacht zu Jesus gekommen war, und brachte Myrrhe gemischt mit Aloe, etwa hundert Pfund. Da nahmen sie den Leichnam Jesu und banden ihn in Leinentücher mit wohlriechenden Ölen, wie die Juden zu begraben pflegen. Es war aber an der Stätte, wo er gekreuzigt wurde, ein Garten und im Garten ein neues Grab, in das noch nie jemand gelegt worden war. Dahin legten sie Jesus wegen des Rüsttags der Juden, weil das Grab nahe war."  (Quelle: nach Bibel-online.net, Johannes 19,38)

 

*** gekürzt, nach Viktor Roeloffs, Ein Papst als Pilger am Niederrein, Kleve 1987
BOSS-Verlag ISBN 3-9222384-05-6


Weiterführende Themen, Bilder und Materialien:
Jungfrau Maria, die Himmelskönigin - Teil II
Wallfahrtsort Kevelaer
Sonnesymbol und Jesus Christus
Bilder und Notizen: Geschichte und Entstehung des Christentum
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Buch: Die Jugend Jesu
Notizen, Kommentare
Infos über das Christentum   das Evangelium nach Johannes
 

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